“Huaro” en quechua significa unión, pero también se le llama así a los puentes colgantes creados en la época precolombina. El río Marañón separa dos realidades desencontradas; por un lado, la entereza de la comunidad Awajún, y por el otro, la aversión de un sector de la comunidad que los vigila constantemente. Wiesse nos presenta las múltiples capas de la sociedad peruana, el racismo estructural, la criminalización de la lucha indígena por parte del Estado, pasando por la salud mental y la educación como proceso social. Mario Manríquez